Biografía de Hobbes, Thomas
 Junto a Hume y Berkeley, Thomas Hobbes es un destacado representante de la corriente filosófica conocida como empirismo inglés del s. XVII.
Filósofo inglés.
Biografía:
(Westport, Inglaterra, 1588-Hardwick Hall, id., 1679) Filósofo inglés. Hijo de un eclesiástico, quedó a cargo de su tío cuando aquél abandonó a su familia, tras participar en una pelea en la puerta de su iglesia. Estudió en el Magdalen Hall de Oxford, y en 1608 entró al servicio de la familia Cavendish como preceptor de uno de sus hijos, a quien acompañó en sus viajes por Francia e Italia entre 1608 y 1610. A la muerte de su alumno, en 1628, regresó de nuevo a Francia para entrar al servicio de Gervase Clifton. En dicho país permaneció hasta 1631, cuando los Cavendish lo solicitaron de nuevo, como preceptor de otro de sus hijos. En 1634, acompañando a su nuevo alumno, realizó otro viaje al continente, ocasión que aprovechó para entrevistarse con Galileo y otros pensadores y científicos de la época. En 1637 volvió a Inglaterra, pero el mal ambiente político, que anunciaba ya la guerra civil, lo llevó a abandonar su patria e instalarse en París en 1640. Poco tiempo antes había hecho circular entre sus amigos un ejemplar manuscrito de sus Elementos de la ley natural y política, de los que, en forma de dos tratados distintos, se editaron dos partes en 1650. En París comenzó a publicar las distintas partes de su sistema, empezando con el De cive en 1642. En 1651 abandonó Francia y regresó a Inglaterra, llevándose consigo el manuscrito del Leviatán, sin duda la más conocida de sus obras, que se editaría en Londres ese mismo año. En 1655 publicó la primera parte de los Elementos de filosofía y en 1658, la segunda. Estas dos obras completaban la trilogía iniciada con De cive. Tras la restauración de 1660 gozó del favor real, pero las acusaciones de ateísmo que le lanzaron los estamentos eclesiásticos lo llevaron a retirarse de la vida pública. Durante los últimos años de su vida hizo una traducción en verso de la Ilíada y la Odisea, y escribió una autobiografía en versos latinos. Los contactos que Hobbes tuvo con científicos de su época, que fueron decisivos para la formación de sus ideas filosóficas, le llevaron a fundir su preocupación por los problemas políticos y sociales con su interés por la geometría y el pensamiento de los filósofos mecanicistas. Su pensamiento político pretende ser una aplicación de las leyes del mecanicismo a los campos de la moral y la política. Las leyes que rigen el comportamiento humano son, según Hobbes, las mismas que rigen el universo, y son de origen divino. De acuerdo con ellas, el hombre en estado natural es antisocial por naturaleza y sólo se mueve por el deseo y el temor. Su primera ley natural, que es la autoconservación, lo induce a imponerse sobre los demás, de donde se deriva una situación de permanente conflicto: «la guerra de todos contra todos», en la que «el hombre es un lobo para el hombre». Para poder construir una sociedad es necesario, pues, que cada individuo renuncie a una parte de sus deseos y llegue a un acuerdo mutuo de no aniquilación con los demás. Se trata de establecer un «contrato social», de transferir los derechos que el hombre posee naturalmente sobre todas las cosas en favor de un soberano dotado de derechos ilimitados. Este monarca absoluto, cuya soberanía no reside en el derecho divino sino en los derechos transferidos, sería el único capaz de hacer respetar el contrato social y garantizar, así, el orden y la paz, ejerciendo el monopolio de la violencia, que desaparecería de este modo de la relación entre individuos.
Obras:
Objeciones a las Meditaciones de Descartes (Objectiones ad Cartesii Meditationes, 1641)
Elementos de filosofía (Elementa philosophiae), en tres partes: De cive (1642), De corpore (1655) y De homine (1658)
Elementos de la ley natural y política (The Elements of Law, Natural and Politic): Human nature, Or The Fundamental Elements of Policy (1650) y De corpore politico, Or The Elements of Law, Moral and Politic (1650)
Leviatán, o la materia, la forma y el poder de un estado eclesiástico y civil (Leviathan, Or The Matter, Form, and Power of a Commonwealth Ecclesiastical and Civil, 1651)
Libertad y necesidad (Of Liberty and Necessity, 1654).
Citas:
«El hombre es un lobo para el hombre.»
Leviatán
Véase:
Bacon, Francis (filósofo), Bentham, Jeremy, Berkeley, George, Locke, John, Mill, John Stuart, Smith, Adam, Spinoza, Baruch de
Línea de tiempo histórica: Ubicar a Hobbes, Thomas en la línea de tiempo
Libros relacionados con Hobbes, Thomas:
(puede hacer click sobre cada libro para ver una descripción)
FILOSOFIA POLITICA DE HOBBES, LA de STRAUSS, LEO
LEVIATAN ( 2 TOMOS) de HOBBES THOMAS
LEVIATAN 2 de HOBBES, THOMAS
LEVIATAN 2 de HOBBES, THOMAS
LEVIATAN ( 2 TOMOS) de HOBBES THOMAS
FIN JUSTIFICA LOS MEDIOS, EL de CALVIN Y HOBBES
BREVE HISTORIA DE LA FILOSOFIA OCCIDENTAL de KENNY, ANTHONY
TEORIA GENERAL DE LA POLITICA de BOBBIO, N.
LEVIATAN CONQUISTADOR de GALIMIDI, JOSE LUIS
LEO STRAUSS, EL ARTE DE LEER de HILB, CLAUDIA
IMPERIO DEL CAOS, EL de JOXE, ALAIN
Claves: biografia de Hobbes, Thomas, historia de Hobbes, Thomas, obras de Hobbes, Thomas, citas de Hobbes, Thomas, Hobbes, Thomas biografía, Hobbes, Thomas historia, vida de Hobbes, Thomas, lugar de nacimiento de Hobbes, Thomas, viografia de Hobbes, Thomas, escritos de Hobbes, Thomas, fecha de nacimiento de Hobbes, Thomas, cuando nació, en donde vivió, en qué año murió, en qué año nació, de qué murió, causa de muerte de Hobbes, Thomas, sucesores de Hobbes, Thomas, hechos de Hobbes, Thomas, anécdotas de Hobbes, Thomas, período
|
- Red de Entrenimiento e Información - Versión para móviles - Recursos
